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并且深信“工作着是美丽的”或“工作着是性感的”。无论出于爱还是恨，他们期待发生性行为的目标，乃是一个行业或一种工作，而不是人。他们都是最最原教旨的集体主义者，渴望把最个人化的性行为最大化为一种社会化行为。黄子华在他的“栋笃笑”里曾把“结构性失业”解释为“因为整个行业都没有了而导致的失业”，参考这一解释，“制服诱惑”其实也可以定义为“结构性性兴奋”。

衣冠使人区别于禽兽，制服使人区别于他人。人穿衣，宣示对自然对动物的权力；一些人穿制服，行使对另一些人的权力。

杜拉斯专门写过一篇《制服》：“对特定的服装的考求，在于形式与内容，自以为显示出来的与期求显示的，自以为是那样与期望以所穿衣物通过暗示方式呈现出来的这两方面的一致。获得这种一致也不一定非去追求不可，一经得到，那就是确定下来了。最后也就把你也给确定下来。”也就是说，即使是一个人长期穿在身上的一套固定服装，也可以并定义为制服——“我有一件制服穿到现在已有15年之久，这就是制服。”（一件黑色坎肩，一条筒裙，卷领套衫，和一双冬季短筒靴）。“确定下来”的意思是：制服对穿着者形成某种制约。制服的反义词是便装，在这个意义上，所谓制服，其实就是一种更不方便的服装（例如便衣警察比制服警察更便于开展某些工作）。此外，制服在约束穿着者的同时也对他人形成某种制约机制并且更加便于制服穿着者去约束他人。在这个意义上，别说是一个人的“制服”，即便是一丝不挂，本质上也是制服的一种。纽约“luǒ • tǐ餐厅”里的dressde就是什么都不穿，也能反过来对穿着衣服的人形成制约，使他们成为犯规者，成为异类。

简而言之，制服代表着权力以及权力的“被赋予”和“行使中”。权力来自于制度，制服就是制度的外衣，制服诱惑本质上乃是权力诱惑，对于制服的性迷恋实际上就是对权力以及制度化权力的迷恋。新华社在关于“大盖帽泛滥”的报道中援引北京大学某社会学教授的分析说：“警察在执法时动辄就强行抓人的‘威风’让其他执法人员十分羡慕。”就日本av而言，出现频率最高的老师、护士以及警察等角色，可能与日本人集体潜意识中对于强制性权力的崇拜和“十分羡慕”有关。（要是也有国产的制服诱惑av，相信除了老师、护士和警察之外，热门角色的名单上一定还会包括保安、it精英，若以年代分众，一定会有红卫兵以及北京副食品店里的女店员，无论从权力还是制服款式样式来讲，他们和同时期的护士都有一拼。）

制服诱惑(2)

当然，这只是一种主观臆测，有案可查的热门角色，目前只见到女性的偏好——“男性着哪种制服最易让女人兴奋？”据一项在华人地区所作的调查显示，排在前五位的制服分别是：西装（％）、健身教练服（％）、海军军服（％）、救生员服（％）和医生白大褂（％）。乐队指挥的燕尾服（％）和法官服（％）则排在最后两位。

并不出人意料。比较有意思的是西装。在华人世界里，西装不仅被视为制服，而且是最诱惑的制服。所以，日本av中对ol的迷恋也就不难理解，因为在中国和日本的企业里女老板都比较缺乏，ol便成了男性首选的替补。我觉得，这项调查针对的主要对象可能是女白领。因为榜上有名的皆为专业人士，正应了保罗·福赛尔的话：“既然我们的安全都托付在这些人的技能与勇气上，实在也很难不幻想将自己的肉体也托付给他们。”

权力是美丽的，权力是性感的。“制服诱惑”在性心理上一方面是出自对权力和制度的崇拜，“幻想将自己的肉体也托付给他们”，具有某种程度的受虐倾向；另一方面，也不排除施虐的动机，即在权力和暴力压迫下的模拟性反抗或者性模拟反抗。以下这则报道充分集中体现了“制服诱惑”的双重拧巴性格：2003年5月6日，以色列警方发言人克莱曼表示，一名男警接到一宗投诉派对嘈吵事件后奉召到场，却被参加派对者误以为是脱衣舞男“到会”，惨遭一班女人蹂躏。尽管该名警察见形势不对而展示其警徽，但她们以为此乃“制服诱惑”表演的一部分，表现更为兴奋。该名惨遭“剥光猪”的警察接受访问时描述其中一名女人如何对他“百般蹂躏”：“她除掉我的衣衫，又解我的鞋带，继而开始抚摸我，还叫她的朋友加入。”

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脂肪厚，面皮薄(1)

女作家苏青曾在《论女子交友》一文中无限感慨地写道：“自古以来，多的是才媛贤媛烈女孝女等等为翁姑父母夫婿儿女牺牲的人，却找不出女中管鲍，巾帼刘关张之类。你若想在女人身上找到仗义疏财，舍身救友等等奇迹，岂不是起码还要等上半个世纪吗？”

半个世纪过去了，虽然男人堆里的“刘关张”日渐稀缺，但是女人之间有没有真正的友谊，答案似乎依旧是悲观的。每讲到这件事，不仅男人摇头，就连女人本身，也免不了怅然若失。

“女人之间无友谊”的诱因千头万绪，但是归根结底，基本上不脱“男女有别”这四个字。先天性的生理构造，后天性的社会角色，使女人的行为多不容于男性的交友准则（多数是孔子定的）。首先，“与朋友交，言而有信”。可是，女人的弱点，一上来就犯了大忌。正如苏青的密友张爱玲所言：“女人与女人交朋友，绝不像男人与男人那么快，她们有较多的瞒人的事……如果一个女人告诉了你一个秘密，千万别转告另一个女子——一定有别的女人告诉过她了。”

“信”字之外，“容”也是朋友相处之道的另一个关键词。女性大多心思缜密，乃至心胸狭窄——当然，你也可以说这是因为女性都是先天性的完美主义者，玉洁冰清，容不得半点污浊，她们是水做的嘛。不过，关于友谊，那些泥巴做的男人，却发明了一句不无世故亦不无智慧的至理名言：“水至清则无鱼，人至察则无徒”（“徒”也可以当“朋友”解）。再者，“与朋友交，久而敬之”。这一点女人做起来更难，我们知道，女人之间，要么不好，一旦要好起来，一定是好得昏天黑地，亲昵得毫无界线，只能是“狎而敬之”了。

与男人相比，女人的皮下脂肪厚，脸上面皮薄，两人一旦翻脸，经双方闭门思过之后，虽然皆有诚意重修旧好，不过就是没有先迈出第一步的勇气。相比之下，男人要修补破裂的友谊，操作起来就容易得多，在女性看来，这多半是由于他们比较地厚颜无耻（也可以解读为“小伙子心胸多宽广”）。此外，再加上善嫉、善变、小气，等等，亦完全不符合孔子所谓“友直，友谅，友多闻”的“益者三友”之规矩，统统都是友谊的毒药。

事实是清楚的，惟一的疑问是：这一切难道都是女人自己造成的吗？

交换秘密和食谱

在所谓花季，女生之间的友谊，往往比男孩更纯真，更私密。然而，好景不长，两个女人的友谊蜜月还只欢度到一半，就在这个时候，男人出现了。