第 99 章（2/2）
是了是了，都讲书中八百里狮驼岭，写明了一个被妖怪吃空了国家便是狮驼国。其余的狮妖象怪只写明他们与下首群妖食人无数，在凡间立了个人间炼狱。
阿萍心下稍定，做下以后立国的大目标后，面上却做垂眸不语态。
或许是作态过度，引得小道士，心急下脱口道：“吾师真不是恶人！要论凶狠还是那个与师父交好的大力牛魔王才是狠角色，日饥餐人肉，渴引千血酒，活了上千年便吃人上千年。与他相比，我师父简直是个善人，天天吃斋，日日苦修。”
“这样啊，那倒是我不好勿信传言，险些污了前辈清名。”阿萍笑笑说完这话便不再搭腔。
她心想这倒是撞到熟人门下了，这如意真仙没想到是与牛魔王有亲。
这就串上了故事，为何大圣礼貌讨水却被他喊打喊杀了，原来是为了兄弟儿L子出头。
罢罢罢，想这如意真仙也不过是个同流合污之辈，接下来便不用与她费心相交了。
她此行的目的是为了让女性掌握生育权，能脱离男性传宗接代了，女性便能有自主权。
禾城内女性人口增加，便能持续扩大人口，在生育一道上女人始终都是主要战力。
人口中女性数量多
了()，好处便也多了。一是可以吸引周边男性人口加入?[(()，慢慢蚕食周边城镇，毕竟此时溺杀女婴成风可不是开玩笑，多的是人愁以后没媳妇。二是也是最主要的一点女性人数增多后，便能有力量去与男性争夺话语权。
至于西梁女国的模式，阿萍并不打算套用，极力无余地的压迫，很容易引起男性的绝对反抗。
要知道世上读书学本事的机会都是给予男人的。
男仙、男佛、男道、男妖、男魔，占比太重，若是她不讲究平等一味地压迫男人，就像是敌军绝对的杀俘，只会激起他们毁灭式的抵抗。
再者，阿萍也不算做个精神男人，去压迫男人。这样的想象，光是在脑内模拟她就觉得恶心。男女性别从不是对立，世上有的抗争只在强弱。
从小道士的话中，阿萍除了定好禾城接下来百年的发展路线，更多的便是清楚了女儿L国的掌权者与如意真仙，在原著里没写出的隐秘交易。
西梁女国的女王，她默许了如意真仙对落胎泉的拥有权，也允许他收取上门求助者的好处。
这层门槛大大地限制了女国百姓们打胎的权利。
是一条对百姓不好，却对国家长久发展很好的计策。
因为就像阿萍先前想的，一个全是女人的国家是被外来者垂涎的。
男人驯服女子的缰绳，除了钱权，其余就是爱情这个大绝招。
女子天生心软，就像阿萍她也是这样，对于倾慕于自己的异性，女性本身就是包容且愿意退让的。
常年下去，就算女王能给予城中女子同样的钱财与权利地位，她们也很容易被男人口中的情情爱爱骗走。
为了让女儿L国长存，就必须保证国内女子的数量持稳定性的持续增长。
子母河保证女国的单身生育，也确保了国民性别为女。
阿萍想若她开局是西梁女国的女王，她也会想办法抹除落胎泉的存在。
但要是抹除不掉，那如意真仙的到来还真是件喜事。
能当女王的人必不是蠢货，从刚才小道士不小心透露的如意真仙与这代女王的暗中交易来看，阿萍心里生出微妙的感情。
几百年以后的女王与御弟哥哥之间的牵连，莫非也是个局？而不是她们现代年轻人认为的恋爱脑女王。
以取经队伍之间的感情于唐僧的前世今生，女儿L国国王要是成功留种了，她是真的不亏啊……
要是失败了，她也不丢人，就像阿萍想的留情，男人不也是会对痴恋自己的女子留情。
嘶～
阿萍感到脑门上，被一股凉气直冲。
这样细思极恐下来，她只能在心里暗暗吐槽政治家的心都好脏啊。
她还是太年轻见识浅，内里不够黑心。
一路上头脑风暴着，被小道士带到落胎泉前，看他打起一桶水，阿萍便从袖子里又变出一个空的羊皮水囊打水。
别问她为什么随身携带那么多水囊，问就是囤货玩
()家前世今生与99+解不开的羁绊！！！
主打一个转世了也把99+刻进DNA里！
收集好一水囊的落胎泉水，阿萍便告辞离开。
加了狐狸精演技专精的她，是个‘无情’的女人。拿到了想要的东西，话也套完了，就心硬如铁毫不理会旁人的恋恋不舍。
无论背后的小道士再怎么瞧阿萍，她依旧和他礼貌告辞后，架云赶去最近的城镇中歇脚。
找到客栈，订下一间上房三日，阿萍就进屋关门，开始实验落胎泉水的妙用。
貌似她脑中还记得西游一个剧情点，这落胎泉吃完了是会拉肚子的？
所以阿萍在饮下落胎泉水时，便先让店小二提前送了多余的恭桶到房间。
和饮下子母河水的步骤一样，阿萍关紧所住客房的门窗，便把水囊里的落胎泉水倒进碗里全数饮尽。
刚喝了落胎泉水，阿萍就感到肚子里的器官像是在收缩蠕动，一阵像是要拉肚子的感觉在腹部翻涌。
这滋味比纯痛还难熬，一下就让阿萍弓腰驼背起来。
紧接着腹内传出肠鸣，伴随着阵阵绞痛，阿萍额头上冷汗如豆，如此痛楚持续了许久。
直到她跑去恭桶上拉了两三次，身上的孕肚才消失。
阿萍瞧了两眼恭桶里的东西，并未看见些羊水胎盘之物，只是一些白色带浑浊的粘液，心里也是送了一口气。
这子母河与落胎泉极其不科学的设定，在现代人们会因为搞不清原理而拒绝服用，但在古代恰恰是因为它们不见血腥，反而能让老百姓快速适应。
完成了两种神奇之水的实验，阿萍看自己身上没有出现异状，比如小产后气血两亏的病态，她就放下了一半的心。
以修行者的体质，她只是感觉手脚发软有些虚，结合西梁女国百姓的实体个例，她完全认为子母河水与落胎泉水可以在禾城百姓身上使用。
实验成功的喜悦没有冲昏阿萍的头脑，她卧床休息了一日后又连续找了不同的大夫给她把脉看病。
结果都是无事后，阿萍这才有闲心去考虑正事以外的闲情。
比如自己都出来禾城游历了，那么顺道去火焰山看看牛？
看看牛圣婴，他有没有被烤成牛肉干？
阿萍想火焰山的地标应该和西梁女国一样好确定，因为这两地的特征都非常明显！！