第一卷洛阳逞逆乱,豪强乘势起 第四十四章 与老学究先生谈论易学（2/5）
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陈训又道：“《易经》之成‘人更三圣，世立三古’，广大精微，无所不包，其大无外，其小无内，是解开宇宙人生密码的宝典。”
“《易经》被称为‘大道之源’，包含宇宙万象的一切道理。”
石寒也接话道：“实在太精奥了，如卦辞、爻辞....乾三连，坤三断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断……”
“其实《易经》的本质，只有一个字：变。”通过与石寒的对答，陈训知道石寒对《易经》还是有所涉猎和入窥门径，这样大家就有了共同的语言，心下甚喜。
一时谈兴更浓，这毕竟是他最得意的一门治学。
“这种变，体现在时势的变化，呈现4种状态：吉、凶、悔、吝。”
“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”
石寒点点头，剽窃今人之义以对古人：“嗯，晚生也知《易经》是一本讲究宇宙无穷变化规律的书，变化的核心：变易、不易、简易三变数。”
陈训向石寒满意的点点头：“石公子，即是势能的变化，体现在2个维度：方向和强弱。”
“势能方向上的顺逆，而产生：吉、凶。”
“石牧官，正如你所言，《易经》讲宇宙中有两股相对应的基本势能变化，即乾阳、坤阴。”
“其实老子在《道德经》也讲同样的东西：‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’。”
“嗯，易有太极，太极就是原始的‘一’，是生两仪，这个两仪，就是阴阳分际。”石寒接话道。
“谓八卦定吉凶，吉凶生大业。存在即合理，‘人能弘道，非道弘人’。”
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