第二十五章《歌》（1/5）

歌曲，抑或用高雅的词汇音乐，由歌词和旋律有机组合而成的听觉意象，是日常生活中最能表达思想情感的艺术形式，也是艺术家对人世间的感受及迸发情感的真实反映，更是普及度最为广泛的艺术，一首歌抑或一支乐曲，都有其独特的蕴意和内涵，通过音乐的方式，它能够触动人们内心深处的情感，引发共鸣和产生共情。音乐、歌曲是众多艺术形式中最为平民化的，而艺术形式中的雕塑绘画、电影戏剧、舞蹈表演、书法等，都是需要千锤百炼的经历，学唱歌是最为简单的，只要声带音质好，高歌一曲都是很容易的事情，儿童听着歌曲自然而然就可以学唱，当然成为艺术家同样需要千淘万漉的辛苦。近些年来，人民物质生活得到巨大进步，精神世界也开始同步得到提升，艺术学习热应运而生，望子成龙、望女成凤的父母，为了弥补自身缺乏艺术素养的遗憾，纷纷大手笔投入孩子的艺术教育当中，使得孩子们放学后，还有学不完的绘画、舞蹈、钢琴等，周末还不得尽情的放松休息，要送去各式各样的艺术班学习，当然在艺术热崛起的时候，篮球、足球、网球等热门的体育项目也开始风靡，但只有音乐、歌曲最容易为大众所触及到，致使古今的热度相差无几。

今日我们所欣赏到的古诗词，在古代多是以歌的形式演唱出来的，最为有利的例证是唐代教坊曲发展成为词牌名，在中国古代，不合乐的成为诗，合乐的称为歌，不过现代统称为诗歌，如我们经常称为文学瑰宝的唐诗宋词，则是中国最具有代表性的传统诗歌。唐宋时期的诗歌一般有比较高的格律要求，且有诗言志、词抒情的说法，他们是阐述心灵的文学艺术，犹如歌曲一样是抒发人内心感受的艺术表现形式，传统诗歌需要作者掌握娴熟的艺术技巧，按照韵律要求，用精简凝练的语言，严密的章法以及充沛的情感，更为重要的是丰富的意象体现能力，进而集中表现作者或者人类精神世界。提及诗歌抑或诗词，最让人容易想到的是唐诗宋词，因为唐宋时期的文学达到了古典中国时期的巅峰，不过早在先秦时期，文学史上的第一部诗歌总集《诗经》便已成型，且影响后世的诗歌文学发展，乃至影响到唐宋时期的诗歌发展。

翻阅《诗经》三百篇，常有风、雅、颂三种诗歌形式和赋、比、兴三种表现手法，直到今天，赋、比、兴三种手法依然在现代诗歌文学中适用，而风、雅、颂为代表的诗歌形式慢慢开始演变。先秦时期，中国古代文学以《诗经》为代表，其次为《楚辞》，演变至秦汉时期，逐步有了古体诗和辞赋，因此有了诗词歌赋概称传统中国文学，据学者考究得出，直到东汉末期《古诗十九首》的出现，形成了唐诗的雏形，在此期间，政府里面有个名叫乐府的机构，负责收集民间百姓演唱的民歌，那时很多篇目便采用“歌、辞、行以及歌行”为题记载流传，如我们熟悉的天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊，便是以敕勒歌为题，辞以《木兰辞》和汉武大帝《秋风辞》为代表，歌行以曹氏父子的名篇《短歌行》和《燕歌行》为代表，这些标题的古诗，演变至唐代还有一定的市场地位，如唐代诗人高适以《燕歌行》为题作诗。如今，很多传统的诗歌作品已经淹没在历史长河中，反倒是唐诗宋词还可以熠熠生辉，得到广泛的追捧，不过不可否认的是，古代很多逐步淹没的诗歌是唐诗宋词的源头，上面几首出自秦汉时期以“歌”为题的古诗，甚是感觉值得以飨喜爱诗歌文学的朋友。

对中国象棋有所了解的人，都清楚对战双方的分界线内写着“楚河汉界”四个古体字，这四个字出自秦朝末年的历史典故，即持续了四年的楚汉争霸，严格来说未足够四年，对战的双方分别为西楚霸王项羽和汉高帝刘邦。以成功论，汉高帝刘邦无疑是胜利者，以后世知名度角度看，由于文学作品和影视电影的传播作用，创立大汉王朝的刘邦，好像还逊色于失败者项羽，造成刘邦声誉知名度不如项羽的根源，想必与司马迁的历史巨作《史记》有关，司马迁就个人倾向来看必然是“同情”项羽的，以《项羽本纪》为题记载项羽的英雄事迹，拔高评价的态度描写项羽，这个倾向影响后世两千多年。楚汉争霸中失败的项羽，在四面楚歌的垓下，自忖不能脱身，向部下哀叹的表示，八年起兵经历经历几十余场战斗未曾败北，遂可称霸天下，如今被困，不是不会打仗，而是天要亡他，在这样的心境下，写下了他存世作品《垓下歌》。楚汉争霸中成功的刘邦，创建大汉朝，这对形成大一统的中国及华夏文明的延续有积极贡献和深远的影响，中国主体民族称为汉族，语言文字称为汉语汉字，有大一统的汉王朝有莫大的关系。为了稳固初立的王朝，刘邦分封了一批异姓王，最为让人熟知的便是韩信，分封异姓王也带来了后续的难题，王朝稳定发展后，中央朝廷与各异姓王的矛盾越来越深，致使各异姓王相继造反，不过刘邦的政治谋略犹如能够胜击败项羽一般，相继解决了异姓王的叛乱，《大风歌》便是刘邦亲征击溃了淮南王英布后，还军途中顺路经过自己的家乡沛县，将昔日的亲朋好友汇聚一起共饮欢唱时即兴的诗歌作品。

《垓下歌》

（秦汉）项羽